0001名無しさん@お腹いっぱい。2020/05/13(水) 23:28:51.90ID:6NU1dCJQ
0956名無しさん@お腹いっぱい。2020/05/14(木) 20:51:26.29ID:ZNzOZccF
小物界の大物、山本先生じゃないか
久しぶりだな
0957名無しさん@お腹いっぱい。2020/05/14(木) 20:51:28.08ID:CpyAjvc1
県庁に作った自慢のスタジオか
0960名無しさん@お腹いっぱい。2020/05/14(木) 20:51:32.56ID:v7fyRkiE
イラクの場所が分からなかった山本
0962名無しさん@お腹いっぱい。2020/05/14(木) 20:51:33.66ID:REOuVfVV
話が長いぞ
群馬は東京にある企業向けのデータセンターとかも多そうだな。
安倍ちゃんにかまってほしくて言ってるみたいに見える
0968名無しさん@お腹いっぱい。2020/05/14(木) 20:51:48.33ID:exubUzD7
近いからまどろっこしいな
0969名無しさん@お腹いっぱい。2020/05/14(木) 20:51:49.25ID:t5YUSs9h
一太
小池
黒岩
森田
関東って知名度だけで選んでるやんw
0975名無しさん@お腹いっぱい。2020/05/14(木) 20:52:00.82ID:NAV1IH1/
群馬なんて
新潟のほうが近いだろう
海も日本海に行くだろう
去年だか群馬行ったけど改造車が多かった印象
(´・ω・)
(っ=川o
0979名無しさん@お腹いっぱい。2020/05/14(木) 20:52:09.36ID:h2RiYGWw
素直に責任取るの嫌だから国にお任せしますって言えよ
0983名無しさん@お腹いっぱい。2020/05/14(木) 20:52:20.60ID:t5YUSs9h
0986名無しさん@お腹いっぱい。2020/05/14(木) 20:52:28.40ID:REOuVfVV
人相鑑定術によせて
外面は、内部を、描いたように写し出すものだ、そして、容貌が人間の全本質を発表し顕現す
るということは、一つの仮説ではあるが、その先験性ならびに確実さは善にもあれ、悪にもあ
れ、とにかく、何事かによって―余人の及ばぬ行ないをなしたか、または、なみはずれた仕事を
やり遂げた―或る人物を見たいという、あらゆる機会に―湧きおこる一般的な渇望のうちに、明白
に現われている。だから、一方では、そのような人物がいると推測される場所に人々が押し寄せ
るのであり、他方では、日刊新聞―とくにイギリスの新聞―では、そういう人物を詳細かつ適切
に記述するのに、いろいろと骨を折っているのだし、やがては、画家や銅版師が彼の肖像をはっ
きりと描いてくれるとしても、ダゲールがついに写真術を発見したことは、このような要求を最
も完全に充たすものとしても、きわめて高く評価されている次第である。同じように、日常生活に
おいても、人々は、それぞれに、自分の前に現われる人々の人相を鑑定して、ひそかに、その人
たちの容貌から、その道徳的および知性的な本質を、あらかじめ探り知ろうと努めるものである。
もしも、若干の愚者の言うように、精神と肉体とは全く別なもので、躯が心に対する関係は、人
がその衣服に対すると同じだから、人間の容貌には何らの意味をも有たせるわけにはいかないもの
ならば、上述したすべての事実は、あのように起こり得ないであろう。
むしろ、すべての人間の顔は、或る象形文字であり、しかも、確かに解読し得るものであって、
そのアルファベットは、もはや、わたしたちに了解されているのである。のみならず、或る人間
の顔は、通常、その口よりも、はるかに多く、さらに興味深いことを言う。すなわち、顔は、い
つかは口が言うようになることのすべての摘要を示す、言いかえると、それは、この人間のあら
ゆる思想と意図との組み合わせ文字なのだから。なお、口は単に人間の或る思想を語るだけだが、
顔は自然の或る考えを発表するのである。
0990名無しさん@お腹いっぱい。2020/05/14(木) 20:52:33.49ID:exubUzD7
無駄話長い
0993名無しさん@お腹いっぱい。2020/05/14(木) 20:52:38.78ID:X2cHKznD
1930から政府広報に来ましたよ。
0995名無しさん@お腹いっぱい。2020/05/14(木) 20:52:44.97ID:KZZP91Ml
>>833
新藤って知らないんですが
あまり有能には見えないんですが
一度落選してるみたいだし 0996名無しさん@お腹いっぱい。2020/05/14(木) 20:52:46.20ID:TN3v9KUa
グンマーて空港あるの?
0997名無しさん@お腹いっぱい。2020/05/14(木) 20:52:47.86ID:NlDRyhYC
>>974
それが、今回炙り出されたな
森田は次回無理だろ 従って、すべての人は、だれにでも相手かまわず話し
かけてみる必要はないにしても、すべての人を注意深く観察してみる価値はあるのだ。―さて、
それぞれの個体が、すでに、自然の個々の或る考えを表すものとして、観察するに足る価値を
有っているとすれあ、その価値を最高度に有するものが「美」であるということになる。なぜな
ら、美は、自然のより高い、より普遍的な概念であり、美は、「種」について「自然」が示す思想
なのであるから。それだからこそ、美は、あれほどにまで力強く、わたしたちの眼をとらえるの
だ。美は、まさしく、自然の根本的な、そして、主要な思想であり、これに反し、個体は、ただ、
一つの副次的な思想、いわば「系」に過ぎない。
すべての人は、口に出して言わないまでも、内心には「おのおのの人は、見える通りのもので
ある」という原則を持っていて、これを拠りどころとして、他人を見ている。この原則は、どこ
までも、正しいのであるが、その適用に困難な点があるのだ。適用に対する能力を、一部分は、
だれでも生まれつきにそなえているけれども、その他に経験を積んで獲得せねばならぬ部分があ
る。しかし、何ぴとも、これを完全に修得しつくすわけにはいかず、最も熟練した人ですら、な
お、鑑定の誤りを免れ得ない。とはいえ、顔が嘘をつくことは、けっして、無いのだ、―こん
なことは、フィガロでさえ言っているだろう、―そこに現われていないことを、読みとるのは、
わたしたちなのである。
いずれにせよ、容貌を解読することは、一つの重大な、そしてむずかしい技術であって、こ
の技術の原理を抽象的に修得することは、とても出来ない。これに達する第一の条件は、その人
を純客観的な見方で把握することなのだが、この純客観的に見るということが、そもそも、容易
ならぬ業である。というのは、もしも、嫌うとか、好むとか、恐ろしいとか、希望を有つとかい
う気持が、ほんの少しでも起こるならば、或いは、自分が今どのような印象を相手に与えている
かなどと考えるだけでも、つまり、何かしら或る主観的な因子が混入すると、たちまち、象形文
字は紛らわしくなって誤読されるからである。
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